Se perguntarmos a uma pessoa que acredita em reencarnação se ela acredita em Deus, sua resposta será sim. Se perguntarmos se conhece ou já leu a Bíblia, a resposta também será sim, na maior parte dos reencarnacionistas que forem perguntados. Isto, porque, os reencarnacionistas tiram da Bíblia textos isolados para fundamentarem sua crença na reencarnação.
Acredito que, se os reencanacionistas aceitarem fazer um estudo não tendencioso da Bíblia, compreenderão que esta não apoia tal teoria, ao contrário, a rejeita. Se não vejamos:
"E, passando Jesus, viu um homem cego de nascença. E os seus discípulos lhe perguntaram, dizendo: Rabi, quem pecou, este ou seus pais, para que nascesse cego? Jesus respondeu: Nem ele pecou, nem seus pais; mas foi assim para que se manifestem nele as obras de Deus" (Jo 9:1-3).
Quando os discípulos de Jesus perguntaram-lhe quem havia pecado, se o cego de nascença ou seus pais, a questão não era sobre reencarnação, pois tal doutrina não conquistou espaço no Oriente Médio, mas, porque o segundo mandamento do Decálogo registra que Deus visita a maldade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que aborrecem a Deus:
"Não te encurvarás a elas nem as servirás; porque eu, o Senhor, teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a maldade dos pais nos filhos até à terceira e quarta geração daqueles que me aborrecem" (Êx 20:5).
Esse mandamento reaparece em Deuteronômio 5:9. Isso não se aplica aos cristãos, pois quando alguém se converte a Cristo, deixa de aborrecer a Deus, tornando-se uma nova criatura:
"Se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram, eis que tudo se fez novo" (2Co 5:17).
Havia em Israel um provérbio muito antigo: "Os pais comeram uvas verdes, e os dentes dos filhos se embotaram" (Ez 18:2), que os hebreus usavam para lançar a culpa de seus pecados nos antepassados. "Uvas verdes" são os pecados e, os "dentes embotados" são a consequência deles. Deus, porém, proibiu esse dito em Israel (Ez 18:2, 3). Todo o capítulo 18 de Ezequiel gira em torno da responsabilidade individual do homem diante de Deus:
"A alma que pecar, essa morrerá; o filho não levará a iniquidade do pai, nem o pai levará a iniquidade do filho. A justiça do justo ficará sobre ele e a impiedade do ímpio cairá sobre ele" (Ez 18:20).
A pergunta dos discípulos de Jesus sobre quem teria pecado, o cego de nascença ou os seus pais, girava em torno dessa questão e não da reencarnação. A resposta de Jesus não deixou brecha para especulações reencarnacionistas, ele explicou:
"Nem ele pecou, nem seus pais; mas foi assim para que se manifestem nele as obras de Deus" (Jo 9:3) - Heresias e Modismos. ESEQUIAS SOARES. Casa Publicadora das Assembléias de Deus, RJ, 2006, págs. 142, 143 -.
Para que fique mais claro ainda, a Bíblia nos fala em Hebreus 9:27 que "Aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo, depois disto, o juízo".
Após o juízo, passarão para uma vida eterna no Reino de Deus ou passarão para uma eternidade de tormento. Isto vai depender da escolha feita em vida: recebendo a Jesus Cristo como Salvador, vida eterna no Reino de Deus; rejeitando a Jesus Cristo, eternidade em grande tormenta.
"O diabo, o sedutor deles, foi lançado dentro do lago de fogo e enxofre, onde já se encontram não só a besta como também o falso profeta; e serão atormentados de dia e de noite, pelos séculos dos séculos...E, se algém não foi achado inscrito no livro da vida, esse foi lançado para dentro do lago de fogo" (Apocalípse 20:10, 15).
Fora do Reino de Deus ficam "os cães, os feiticeiros, os impuros, os assassinos, os idólatras e todo aquele que ama e pratica a mentira" (Apocalípse 22:15).
Acredito que, se os reencanacionistas aceitarem fazer um estudo não tendencioso da Bíblia, compreenderão que esta não apoia tal teoria, ao contrário, a rejeita. Se não vejamos:
"E, passando Jesus, viu um homem cego de nascença. E os seus discípulos lhe perguntaram, dizendo: Rabi, quem pecou, este ou seus pais, para que nascesse cego? Jesus respondeu: Nem ele pecou, nem seus pais; mas foi assim para que se manifestem nele as obras de Deus" (Jo 9:1-3).
Quando os discípulos de Jesus perguntaram-lhe quem havia pecado, se o cego de nascença ou seus pais, a questão não era sobre reencarnação, pois tal doutrina não conquistou espaço no Oriente Médio, mas, porque o segundo mandamento do Decálogo registra que Deus visita a maldade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que aborrecem a Deus:
"Não te encurvarás a elas nem as servirás; porque eu, o Senhor, teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a maldade dos pais nos filhos até à terceira e quarta geração daqueles que me aborrecem" (Êx 20:5).
Esse mandamento reaparece em Deuteronômio 5:9. Isso não se aplica aos cristãos, pois quando alguém se converte a Cristo, deixa de aborrecer a Deus, tornando-se uma nova criatura:
"Se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram, eis que tudo se fez novo" (2Co 5:17).
Havia em Israel um provérbio muito antigo: "Os pais comeram uvas verdes, e os dentes dos filhos se embotaram" (Ez 18:2), que os hebreus usavam para lançar a culpa de seus pecados nos antepassados. "Uvas verdes" são os pecados e, os "dentes embotados" são a consequência deles. Deus, porém, proibiu esse dito em Israel (Ez 18:2, 3). Todo o capítulo 18 de Ezequiel gira em torno da responsabilidade individual do homem diante de Deus:
"A alma que pecar, essa morrerá; o filho não levará a iniquidade do pai, nem o pai levará a iniquidade do filho. A justiça do justo ficará sobre ele e a impiedade do ímpio cairá sobre ele" (Ez 18:20).
A pergunta dos discípulos de Jesus sobre quem teria pecado, o cego de nascença ou os seus pais, girava em torno dessa questão e não da reencarnação. A resposta de Jesus não deixou brecha para especulações reencarnacionistas, ele explicou:
"Nem ele pecou, nem seus pais; mas foi assim para que se manifestem nele as obras de Deus" (Jo 9:3) - Heresias e Modismos. ESEQUIAS SOARES. Casa Publicadora das Assembléias de Deus, RJ, 2006, págs. 142, 143 -.
Para que fique mais claro ainda, a Bíblia nos fala em Hebreus 9:27 que "Aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo, depois disto, o juízo".
Após o juízo, passarão para uma vida eterna no Reino de Deus ou passarão para uma eternidade de tormento. Isto vai depender da escolha feita em vida: recebendo a Jesus Cristo como Salvador, vida eterna no Reino de Deus; rejeitando a Jesus Cristo, eternidade em grande tormenta.
"O diabo, o sedutor deles, foi lançado dentro do lago de fogo e enxofre, onde já se encontram não só a besta como também o falso profeta; e serão atormentados de dia e de noite, pelos séculos dos séculos...E, se algém não foi achado inscrito no livro da vida, esse foi lançado para dentro do lago de fogo" (Apocalípse 20:10, 15).
Fora do Reino de Deus ficam "os cães, os feiticeiros, os impuros, os assassinos, os idólatras e todo aquele que ama e pratica a mentira" (Apocalípse 22:15).
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