DESCRÉDITO E QUEDA DAS INSTITUIÇÕES E LIDERANÇAS EVANGÉLICAS

Diante do contexto que vive a sociedade atualmente, com a busca da moralização dos mais diversos seguimentos que a integram, é imperativo que se fale e busque também a moralização do meio evangélico e eclesiástico em geral. Isto porque, o que era para ser separado já está, em grande parte, mundanizado.

MALDIÇÃO HEREDITÁRIA EXISTE?

No tempo do Antigo Testamento havia um provérbio em Jerusalém que dizia: "Os pais comeram uvas verdes, e os dentes dos filhos é que se embotaram". Queriam dizer com isto que, os filhos pagavam pelos pecados dos pais. De fato, houve ocasião que isso até acontecia, ou seja, que o pecado produzia efeitos extensivos, como vemos estabelecido em Êxodo 20:5 que diz: "Eu sou o Senhor, teu Deus, Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos até à terceira e quarta geração daqueles que me aborrecem".
Todavia, já em Ezequiel capítulo 18, o Senhor estabelece que cada indivíduo prestará contas do próprio pecado. Em Ezequiel 18:4, 20 Deus diz: "Eis que todas as almas são minhas; como a alma do pai, também a alma do filho é minha; a alma que pecar, essa morrerá...O filho não levará a iniqüidade do pai, nem o pai, a iniqüidade do filho; a justiça do justo ficará sobre ele, e a perversidade do perverso cairá sobre este".
Com isto, vemos que, o filho de mãe ou pai perverso, que levar uma vida reta diante de Deus, não sofrerá qualquer castigo por pecados de seus antecessores.
Além disso, O Senhor Deus também diz nesse mesmo capítulo 18, versículos 21 a 23: "Mas, se o perverso se converter de todos os pecados que cometeu, e guardar todos os meus estatutos, e fizer o que é reto e justo, certamente, viverá; não será morto. De todas as transgressões que cometeu não haverá lembrança contra ele; pela justiça que praticou, viverá. Acaso, tenho eu prazer na morte do perverso? - diz o Senhor Deus; não desejo eu, antes, que ele se converta dos seus caminhos e viva?" Assim, até quem estiver vivendo uma vida de transgressões, em se arrependendo e se convertendo ao Senhor, será perdoado e livre do julgamento.

No Novo Testamento, no Evangelho segundo João, capítulo 3, versículo 16 vemos: "Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna". Em 2 Coríntios 5:17 diz: "E, assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas". E, em Romanos 8:1 diz: "Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus".
Portanto, para os crentes em Jesus, não há que se falar em maldição hereditária. Jesus disse: "Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância. Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá a vida pelas ovelhas" (João 10:10, 11).
Glória a Deus!

DIÓTREFES, O AMBICIOSO

"Escrevi alguma cousa à igreja; mas Diótrefes, que gosta de exercer a primazia entre eles, não nos dá acolhida. Por isso, se eu for aí, far-lhe-ei lembradas as obras que ele pratica, proferindo contra nós palavras maliciosas. E, não satisfeito com estas cousas, nem ele mesmo acolhe os irmãos, como impede os que querem recebê-los e os expulsa da igreja" (3 João 9,10).

Amados irmãos, alguns "Diótrefes" há na liderança de determinadas igrejas, em nossos dias. São esses "Diótrefes" os líderes ambiciosos, que exercem a primazia ou supremacia de tal forma que, não admitem a possibilidade de ter outros vocacionados para a mesma posição ministerial que eles. Ficam enciumados e se sentem inseguros em sua posição. Procuram desencorajar os aspirantes, mesmo que sejam seminaristas, e maliciosamente, egoisticamente, contando com a ajuda de bajuladores, os desacreditam, os desqualificam diante da irmandade, e até mesmo os expulsam da igreja, tal qual aquele Diótrefes referido na Terceira Epístola de João.

Vemos a questão do chamado ministerial na Bíblia, colocada no plural e não no singular: "E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres" (Efésios 4:11). Além disto, Jesus disse que "A seara é grande, mas os trabalhadores são poucos. Rogai, pois, ao senhor da seara que mande trabalhadores para a sua seara" (Lucas 10:2; Mateus 9:37-38).

O apóstolo João se indignou e disse que tomaria uma medida - "Por isso, se eu for aí..." (3João 10), também nós devemos combater esses "Diótrefes", esses tais que gostam de exercer a supremacia e expulsar obreiros e suas famílias da igreja, expondo-os em constrangimento, contribuindo com a possibilidade de alguém se desviar da fé, e espalhando, ao invés de ajuntar com o Senhor Jesus, o qual disse "quem comigo não ajunta espalha" (Mt 12:30b).

E você? Conhece alguém ou alguma família que tenha sido "convidada" a sair da igreja, mesmo não tendo feito nada errado? Não se omita, combata, como fez o apóstolo João!

SÃO TODOS FILHOS DE DEUS?

Certa vez, uma pessoa de determinada religião, queixando-se de como andava sua vida, me perguntou: Doutor Roberto (sou advogado), se somos filhos de Deus, por que Deus não me ouve e nada faz, quando rezo para que ele mude minha situação de dificuldades e me abençoe? Essa pessoa estava com problemas de saúde e desemprego na família. Respondi a ele: Sendo voce religioso e tendo uma Bíblia em sua casa, pegue-a para que eu lhe mostre algo nela. Então, em sua própria Bíblia, li no Evangelho segundo João, no capítulo primeiro, versículo 12: "Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que crêem no seu nome".
Expliquei àquele homem que, segundo a Bíblia, que é a Palavra de Deus, somente aqueles que recebem a Cristo como seu único Senhor e Salvador, é que recebem de Deus o poder de serem feitos filhos de Deus. Os demais, ou seja, aqueles que ainda não receberam a Jesus Cristo, são criaturas; pois, não receberam o poder de serem feitos filhos de Deus.

Há grande diferença entre criatura e filho. O filho tem o direito de sentar-se à mesa com o pai, e ter um relacionamento, uma convivência de pai para filho e de filho para pai.
Compare, por exemplo, com o modo de vida dos homens em geral: O que, ou aquilo que é considerado criatura não senta à mesa do homem, não tem amplo direito ou acesso à presença do homem.

Voce quer se relacionar com Deus, na qualidade de criatura ou de filho?
Para se tornar filho de Deus, vá à uma Igreja evangélica e fale com o pastor. Após cumprir o que está escrito em João 1:12, voce receberá, de Deus, o poder de ser feito filho de Deus.
Glória a Deus!

JUIZO FINAL, CÉU E INFERNO

Com certeza, se não todos, muitos de nós, especialmente quando crianças, já ouviram falar do juízo final, do céu e do inferno; já ouviram falar que o mundo vai acabar um dia. Com a modernização do mundo e o avanço cultural, cresceu o número de céticos. Porém, isto não é novidade para os crentes, pois a Bíblia fala que nos últimos dias o amor de quase todos se esfriará (Mt 24:12). Mas, e quanto ao final do mundo, o juízo final, o céu e o inferno? O que a Bíblia nos diz? Em Hebreus 9:27 está escrito: "Aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo, depois disto, o juízo". Ora, com esta frase, a Bíblia deixa claro que, os homens, ou o ser humano, morre apenas uma vez, não existindo a reencarnação. Depois de morrer, vem aos homens o juízo, o juízo final, o juízo de Deus, onde todas as ações dos homens, o tipo de vida que cada um levou, suas escolhas, serão julgadas. É baseado em suas escolhas em vida que o homem será salvo ou condenado. Salvo da ira de Deus que virá sobre os pecadores que não escolheram mudar suas vidas e não se converteram do caminho mau. Ou, condenado ao sofrimento eterno num lugar de pranto e ranger de dentes, num lago de fogo. Os salvos viverão a vida eterna junto com o Senhor Jesus Cristo, num lugar de paz, sem choro, nem enfermidades e nem morte, como descrito em Apocalípse 21:1-4.
Em 2Pedro 3:7 está escrito: "Ora, os céus que agora existem e a terra, pela mesma palavra, têm sido entesourados para fogo, estando reservados para o Dia do Juízo e destruição dos homens ímpios". Nesta passagem a Bíblia fala novamente no juízo final, quando serão destruídos os homens ímpios, ou seja, os homens maus, incrédulos, ateus, pecadores que não receberam a Jesus como seu Salvador. No versículo 13 deste mesmo capítulo diz: "Nós, porém, segundo a sua promessa, esperamos novos céus e nova terra, nos quais habita justiça". Nós, os crentes, nós que recebemos a Jesus Cristo como nosso único Senhor e Salvador.
Em Apocalípse 20:12, 13 e 15 está escrito: "E os mortos foram julgados, segundo as suas obras, conforme o que se achava escrito nos livros...E, se alguém não foi achado inscrito no livro da vida, esse foi lançado para dentro do lago de fogo". Consta na Bíblia que, certa vez um carcereiro perguntou ao apóstolo Paulo e a Silas: "Que devo fazer para que seja salvo? Responderam-lhe: Crê no Senhor Jesus e serás salvo, tu e tua casa" (Atos 16:30-31). Portanto, fazer a escolha, em vida, de receber a Jesus Cristo como único Senhor e Salvador, garante ao homem a salvação, a vida eterna com o Senhor Jesus.

A IMPORTÂNCIA DA ORAÇÃO

Herodes persegue a Tiago e a Pedro

"Por aquele tempo, mandou o rei Herodes prender alguns da Igreja para os maltratar, fazendo passar a fio de espada a Tiago, irmão de João. Vendo ser isto agradável aos judeus, prosseguiu, prendendo também a Pedro. E eram os dias dos pães asmos. Tendo-o feito prender, lançou-o no cárcere, entregando-o a quatro escoltas de quatro soldados cada uma, para o guardarem, tencionando apresentá-lo ao povo depois da Páscoa. Pedro, pois, estava guardado no cárcere; mas havia oração incessante a Deus por parte da Igreja a favor dele. Quando Herodes estava para apresentá-lo, naquela mesma noite, Pedro dormia entre dois soldados, acorrentado com duas cadeias, e sentinelas à porta guardavam o cárcere. Eis, porém, que sobreveio um anjo do Senhor, e uma luz iluminou a prisão; e, tocando ele o lado de Pedro, o despertou, dizendo: Levanta-te depressa! Então, as cadeias cairam-lhe das mãos. Disse-lhe o anjo: Cinge-te e calça as sandálias. E ele assim o fez. Disse-lhe mais: Põe a capa e segue-me. Então, saindo, o seguia, não sabendo que era real o que se fazia por meio do anjo; parecia-lhe, antes, uma visão. Depois de terem passado a primeira e a segunda sentinela, chegaram ao portão de ferro que dava para a cidade, o qual se lhes abriu automaticamente; e, saindo, enveredaram por uma rua, e logo adiante o anjo se apartou dele. Então, Pedro, caindo em si, disse: Agora, sei, verdadeiramente, que o Senhor enviou o seu anjo e me livrou da mão de Herodes e de toda a espectativa do povo judaico" (Atos 12:1-11). Destaquei.

Esta passagem bíblica nos mostra que a Igreja intercedia com oração a favor de Pedro, esquecendo-se de Tiago, irmão de João. Talvez não tivesse a Igreja informação de que Tiago fora preso. Tiago foi morto, enquanto Pedro foi liberto.
Sendo assim, os irmãos devem sempre orar pelos encarcerados, pelos oprimidos e pelos necessitados de quaisquer ajuda. Sabendo que, os caminhos de Deus são inescrutáveis.

NÃO SUBESTIME O NOVATO

Houve uma época, quando eu era seminarista, em que ouvia várias vezes um determinado pastor falar no púlpito da igreja: "seminarista pensa que já sabe o suficiente...seminarista pensa que vai se formar pastor...acha que foi chamado para o ministério...só que Deus não falou nada comigo sobre o seu chamado...eu é que não vou ordenar seminarista algum...não adianta me pedir...eu tenho 20 anos de ministério", e outras coisas desse tipo. Pobre homem esse pastor. Vinte anos de ministério e não aprendeu a ser humilde. Não aprendeu que Deus não precisa dar satisfação a um homem a respeito do chamado de outro. Deus é quem levanta e também abate.

Há relatos bíblicos sobre lideranças que foram destituidas e abatidas por causa de sua arrogância, soberba e negligência. Homens que perderam a liderança ou posição que ocupavam, para outros mais novos, inexperientes inclusive, mas que tinham intimidade com Deus, estes haviam recebido unção do alto. O sacerdote Eli, por exemplo, não foi informado por Deus sobre o chamado do menino Samuel - "Então, ele disse: Que é que o Senhor te falou? Peço-te que mo não encubras; assim Deus te faça o que bem lhe aprouver se me encobrires alguma cousa de tudo o que te falou" (1 Samuel 3:17). Samuel, então, lhe revelou o seu chamado e também a sentença que o Senhor havia decretada contra a casa de Eli. Eli perdeu sua posição para um menino. Este tinha muito mais intimidade com Deus e entrou para a história com importantes feitos. Muitos outros exemplos, semelhantes a este, constam da Bíblia.

"Não são apenas os velhos que são sábios, nem apenas os idosos que entendem o que é reto" (Jó 32:9)

ALGUNS, PARA HONRA; OUTROS, PORÉM, PARA DESONRA

Como destaquei no artigo "Crentes e Líderes Corrompidos. Cuidado!", não generalizo quando falo de algumas instituições e seus membros corrompidos. Como é notório, em toda categoria da sociedade, ou em toda profissão há integrantes idôneos, de reputação ilibada e há também os corrúptos, ou os de alguma forma corrompidos.
Neste sentido é que nos fala a Bíblia, em 2 Timóteo, Capítulo 2, versículo 20: "Ora, numa grande casa não há somente utensílios de ouro e de prata; há também de madeira e de barro. Alguns, para honra; outros, porém, para desonra".
Conforme Rm 11:4-5, os idôneos, que são para honra, são o remanescente que não se dobraram à corrupção, à ganância, aos interesses do próprio ventre.

Portanto, o combate é aos inidôneos, aos corrompidos. Aos retos, meu respeito e cumprimentos, colocando-me à disposição para cooperação.

Respeito e admiro a Órdem de Pastores e o Seminário Teológico aos quais me referi no artigo "Crentes e Lideres Corrompidos. Cuidado!", todavia, lamentavelmente, tive o desprazer de conhecer um de seus integrantes que possui comportamento incompatível com a figura de um pastor, integrante da Órdem de Ministros e professor do Seminário Teológico, conforme exposto naquele artigo.

VOCÊ JÁ TEVE VONTADE DE PROCESSAR SEU PASTOR?

"Bem, irmão! Agora você pode me processar. O senhor tem o meu telefone, o endereço da minha casa. Quer anotar o número do meu RG ?" Essas foram as irônicas e impensadas palavras de um "pastor" após uma tensa conversa comigo. Fiquei embasbacado ao ver como aquele senhor era um inconseqüente. Sequer chegou a pensar no que poderia acontecer se sua declaração fosse levada a sério!

Para um melhor esclarecimento aos membros e aos pastores, afirmo que todo ministro tem uma credencial e, por sua vez, representa uma Organização a qual está vinculado. Sua credencial não é inerente a si. Sendo assim, deve tomar muito cuidado com suas palavras e atitudes. O mesmo poderá acarretar, com seus atos, graves conseqüências para a Organização.

Como já falamos anteriormente, a igreja atualmente, como corpo eclesiástico, possui homens e mulheres pensantes e que, num dado momento, poderão levar às últimas conseqüências palavras e atos de um ministro insano. Tais procedimentos equivocados e desastrosos colocam numa situação constrangedora a liderança da Igreja, com a qual ele trabalha. Isso é, alguns membros chegam a pensar que os líderes compactuam ou apóiam as atitudes do pastor.

Bem, devemos ter muito cuidado ao julgar a liderança da igreja pelas atitudes impensadas do pastor. Muitos líderes são colocados entre a "cruz e a espada", numa situação como essa. Se se posicionam ao lado do pastor, desagradam alguns e são chamados de omissos, negligentes, e outros adjetivos menos qualificativos. Se apóiam a alguns membros, são chamados de rebeldes, encrenqueiros, revoltados, etc, etc, etc.

Diz o Manual da Igreja:

"A confederação de igrejas, por meio da Associação/ Missão, confere a certas pessoas a autoridade de representar a Igreja e por ela falar como ministros e obreiros do evangelho. Essa autoridade é representada pela concessão de credenciais, que são documentos devidamente datados e assinados pelos oficiais da Associação/Missão. A autoridade assim conferida não é pessoal nem inerente à pessoa possuidora da credencial, mas inerente à corporação que concede a credencial, e pode ser retirada a qualquer momento em que exista uma causa justificada. As credenciais concedidas aos obreiros nunca devem ser consideradas propriedade pessoal, mas pertencem à Organização que as outorgou."

Vejamos bem o que isso quer dizer. Um ministro da Igreja Adventista do Sétimo Dia quando fala, age, se porta de tal e tal maneira, o faz como representando a Organização. Suas atitudes tanto podem elevar, enobrecer, enriquecer, abrilhantar... como abaixar, denegrir, macular, empobrecer o ministério e, por que não dizer, atingir diretamente a organização como um todo.

Representante Legal

Quando um pastor Adventista do Sétimo Dia fala, fala não por si, mas por toda Organização a quem representa. E se ele é um ministro ordenado, suas palavras e atos adquirem maior importância. E se for um departamental, melhor ou pior ainda. Quanto mais elevado for o seu posto hierárquico na estrutura organizacional... Bem, irmãos, tirem próprias suas conclusões.

Em nosso país há leis que procuram nortear a vida de todos os cidadãos. Isso se faz preciso para que haja uma melhor convivência entre os habitantes. Desde os primórdios da raça humana, há leis. As civilizações mais avançadas e até as mais primitivas convivem com leis. Umas simples e outras mais complexas.

Acredito piamente que um pastor deve e precisa conhecer as leis de seu país, para não expor a Organização ao ridículo. Quantos pastores brasileiros estão fazendo e dizendo bobagens que, se fosse nos Estados Unidos da América, já teriam sido processados e feito a Organização arcar com grandes somas indenizatórias. Há universitários e membros em nossas congregações que entendem de leis, Manual da Igreja e outros códigos que chegam a deixar certos pastores comendo poeirinha.

Preposto da Organização

Certa vez eu estava numa reunião de ancião e pastores, quando um determinado departamental começou a falar algumas asneiras, um ancião que me conhecia olhando-me disse: "Desculpe-me pastor, mas como esse seu colega pastor é 'burro'. Se meteu a querer explicar algo que não é da praia dele e agora está se complicando cada vez mais. O pior é que ele ainda acha que está arrasando..."

O Código Cível em seu artigo 1521, e parágrafo III, diz:

"São também responsáveis pela reparação cível.
I. ...
II. ...
III. O patrão, amo ou comitente, por seus empregados, serviçais e prepostos, no exercício do trabalho que lhes competir, ou por ocasião dele."

Preposto, então, é aquele que está a serviço ou a mando de alguém. Quando um motorista de ônibus provoca um acidente acontece duas coisas: 1) a empresa para quem ele trabalha é processada pelos danos morais e materiais e 2) ele é penalizado criminalmente pelo que fez. De forma que os dois são réus das leis vigentes do país.

O ministro da Igreja Adventista do Sétimo dia é um preposto da Organização. Se ele comete um crime: calúnia, difamação, injúria ou outros, estará penalizando duplamente: a si e a organização. Criminalmente, ele poderá ser processado pelo prazo máximo de até seis meses e, civilmente, em até vinte anos. Por isso cuidado, pastores!

Manual da Igreja Prevê Processo

Qualquer membro da igreja pode acionar judicialmente um ministro e a Organização civil e criminalmente. Todavia, antes disso acontecer, todas as outras possibilidades devem ser tentadas. Existem caminhos a percorrer. Processar por processar nunca foi e nunca será a melhor solução para um problema, por mais grave que tenha sido. Diálogo e mais diálogo deve ser o melhor caminho. Muita oração. Muita leitura da palavra de Deus em busca de conselhos eficazes.

Aquele pastor que pediu-me para processá-lo agiu de um modo muito infantil. Não sabia o que estava falando. A Bíblia diz: "No coração do prudente repousa a sabedoria, mas o que há no interior dos tolos se conhece". Prov. 14: 33. Isso quer dizer que: o tolo diz tolices, besteiras, bobagens e outras asneiras. Assim, ele age como um tolo e diz o que lhe é peculiar: tolice.

Um membro da igreja pode processar a Igreja motivado pelas ações impensadas de um ministro obtuso ? Vejamos o que diz o Manual da Igreja:

"Um membro da igreja não deve mover uma ação judicial contra alguma entidade da igreja, exceto nas circunstâncias em que a igreja não proveu adequado processo para conciliar devidamente o agravo dentro da igreja, ou quando o caso é de tal natureza que a solução não se encontram claramente dentro da alçada da igreja". Manual da Igreja, pág. 166.

Pastor Pode Ser Disciplinado

A igreja, no corpo de sua liderança, tem o dever de procurar conciliar e contornar de todas as formas o problema. Muitas vezes a igreja torna-se ré devido a conduta omissa, negligente ou indiferente de seus líderes. Faz-se necessário, às vezes, criar uma comissão composta de irmãos que não estejam envolvidos no problema e, liderado por alguém de grande equilíbrio e reconhecido por sua profunda consagração, para ouvir todas as partes envolvidas no problema, incluindo testemunhas, se houver, e pleitear pela conciliação.

Apelos e mais apelos devem ser oferecidos e tão somente depois de tudo isso é que a comissão dará seu veredicto, isto é, passará seu relatório para a comissão da igreja que tomará as medidas necessárias.

Um pastor deve ser membro de uma igreja de seu distrito. E, como membro, poderá sofrer disciplina tal como qualquer outro membro. Agora se isso vai afetar ou não a sua credencial isso é com a administração do campo local. A igreja é soberana em suas decisões e sendo assim, a Associação/Missão deverá respeitar essa decisão. Se uma igreja achar que seu pastor deverá sofrer uma disciplina, fará, é claro, só depois de tomar todas as medidas cabíveis, ainda que a Administração venha pleitear sua causa. E, dependendo da gravidade, a igreja poderá até excluí-lo.

Uma Associação/ Missão não pode excluir a ninguém, ela não tem poderes para isso. O máximo que ela poderá fazer é retirar a credencial daquele a quem outorgou e recomendar a igreja que o envolvido no problema é membro para tomar as medidas cabíveis.

Mudar de Profissão

Amigos. leiam as Praxes que o Adventistas.com está disponibilizando. São de grande valia para todos os membros e pastores. Eu mesmo, quando pastor, as solicitei várias vezes para consultá-las e, pelo que me aparentava, era um livro só para administradores e que, sendo assim, dificultavam ao máximo aos pastores seu acesso. Talvez pelo fato de nelas conterem muitas coisas que muitos administradores não gostariam que seus pastores soubessem. Aproveitem agora, colegas. Elas estão aqui no Adventistas.com. Estudem-nas e façam os administradores cumprirem tudo o que elas contêm.

Retomando... Um ministro, em pleno estado de consciência ou lucidez, jamais deve provocar a íra em um irmão. Nunca deve ironizar, zombar, subestimar, agredir física ou verbalmente a quem quer que seja. Se esse ministro falar alguma coisa que ofenda a moral de uma pessoa, causando-lhe danos materiais, a mesma poderá partir para uma ação judicial de conseqüências nefasta para a igreja. O que existe de advogados especializados em demandas judiciais na área de danos morais e materiais é grandioso.

Amigos, pastores, que estão lendo essas palavras, por favor, não sejam tolos ou imprudentes no agir, ferinos no falar, ou inconseqüentes em seus atos, pois, em algum momento do seu ministério os irmãos poderão encontrar alguém que há de cobrar judicialmente algumas explicações por atitudes impensadas, da parte dos senhores. Dessa forma, os amigos estarão fazendo suas famílias sofrerem as conseqüências de suas ações. E mais, estarão colaborando com o estresse de muitos administradores.

A função do pastor não é instigar ou provocar alguém para uma demanda judicial. Estudei no SALT (Seminário Adventista Latino-Americano de Teologia) e jamais vi ou ouvi um professor aconselhar ou incentivar um pastor a "quebrar o pau com um membro da igreja". Agora, vi e ouvi muitos falarem que muitos pastores poderiam desempenhar um excelente trabalho como engenheiros, construtores, empresários, advogados, professores e etc; no entanto, estão atravancando a obra de Deus.

Caros anciãos e líderes de igreja, não é e nunca será constrangedor achegar-se a seu pastor -- caso ele tenha comedido tantos erros, criado dissensões, provocado tantos problemas -- e avisá-lo que no mês tal e em tal universidade haverá o vestibular para tais e tais cursos. Ou ainda, convidá-lo para administrar uma fazenda, construir algumas casas, trabalhar como locutor em alguma rádio, vender computadores e produtos de informática ou tomar conta de uma determinada loja, ministrar ensino religioso numa escola, etc, etc, etc. Pensem nisso! -- Dr. Lindenberg Vasconcelos.

Fonte: http://www.adventistas.com

Sou Batista, mas, certamente, o escrito acima possui informações importantes, de interesse dos crentes em geral.

CRENTES E LÍDERES CORROMPIDOS. CUIDADO!

Disse o Senhor Jesus: "Seja, porém, a tua palavra: Sim, sim; não, não. O que disto passar vem do malígno" (Mt 5:37).
Muitos crentes e lideranças afins, corrompidos ou mundanizados, já não têm em sua palavra o "Sim, sim; não, não" ensinado por Jesus. Estão essas pessoas sendo usadas pelo malígno, e os crentes fiéis devem ter cuidado com os tais. Cuidado para não se contaminarem também.
É como se dizem popularmente: "O honesto ao entrar para a política, se torna corrúpto como os demais políticos".

Porque Deus ama a justiça e o direito (Sl 33:5), os crentes também devem zelar pelo que é reto, devem honrar sua palavra.

Há alguns meses, representei contra um pastor, junto ao órgão representativo ao qual ele é vinculado, por ter ele infringido normas morais e legais, tais como desobedecer decisão de assembléia na igreja; construir igreja em área de terras invadidas; manter caixa 2 na igreja; expulsar da igreja, publicamente e com ofensas, a família de um irmão, por pretender este que fosse levada à assembléia a questão da sua ordenação pastoral, etc.

Pasme o leitor deste artigo que, quando uma comissão disciplinar do referido órgão representativo ouviu alguns dos irmãos, diáconos inclusive, que presenciaram a expulsão dessa família, e são sabedores do caixa2, esses irmãos negaram tal fato, e disseram que a denúncia contra o pastor era caluniosa, mentirosa.

Cadê o "sim, sim; não, não" da Bíblia?

De deixar mais estupefato ainda é que, estando eu reunido com três integrantes da comissão disciplinar da Órdem dos pastores, queriam por "panos quentes", isto é, encobrir os atos reprováveis do pastor. É o chamado corporativismo. Aliás, já escrevi anteriormente um artigo neste blog, intitulado "Corporativismo Eclesiástico", vale a pena ler.

Insistiam os membros da comissão disciplinar, com relação ao caixa 2, que as entradas financeiras da livraria da igreja e da cantina, não eram contabilizadas na conta bancária da igreja, porque os membros (não há unânimidade) acordaram com o pastor que este usaria de tais recursos em despesas extras ou avulsas ou algo parecido.

Apenas um dos integrantes da comissão concordou comigo no sentido de que, com ou sem a concordância de parte dos membros, a verdade legal e moral é que, qualquer entrada financeira não contabilizada em conformidade com as normas vigentes, configura-se caixa 2. Homens de Deus fazendo e apoiando caixa 2, é vergonhoso.

E, isto, sem comentar o que diziam os referidos membros da comissão disciplinar, com relação à expulsão de uma família, na forma como se deu; e também quanto à questão de incentivar, a igreja evangélica, a ocupação ilegal de terras, etc.

Irmãos amados: pirataria é crime, rádio pirata ou clandestina é crime, invasão de terras é crime, caixa 2 é crime, expulsar alguém de uma igreja é crime, omissão é crime; e tudo isto é pecado.

Realmente, o mundanismo já dominou parte do meio evangélico. Crentes, líderes, pastores e até órgãos criados para disciplinar os ocupantes de cargos eclesiásticos, mundanizados, já não observam o "Sim, sim: não, não". As atitudes desses tais, que não têm palavra, ou que possuem duas palavras para uma mesma coisa, vêm do malígno, conforme a passagem bíblica: "Seja, porém, a tua palavra: Sim, sim: não, não. O que disto passar vem do malígno"(Mt 5:37).

É claro, não estou generalizando, mas afirmo que parte dos crentes, de sua liderança e de seus órgãos representativos estão de alguma forma corrompidos. Cabe ao remanescente, todo aquele que não se deixou corromper, zelar pela justiça, pelo direito e por tudo que refere-se à igreja do Senhor.

Segundo a Bíblia, a justiça ou o juízo começa pela própria casa de Deus. Atualmente, chega até aos nossos Tribunais. Pela internet se constata isto.

HIPOCRISIA CRISTÃ 2

Em sua obra Eclesiologia, ao tratar sobre Governo das Igrejas, diz Enéas Tognini: "DEMOCRÁTICO: É o governo que reconhece a igualdade dos componentes do grupo, decide-se qualquer assunto em assembléia da igreja e resolve-se tudo por maioria de votos e, em alguns casos por unanimidade. Quantitativamente, o voto do doutor, vale tanto quanto o do analfabeto. Neste caso estão os Batistas, os Congregacionais e alguns Pentecostais...Tudo nos leva à conclusão, pelas Escrituras citadas, que em Igrejas do Novo Testamento praticava-se o regime democrático. Por isso, nós batistas, o praticamos também".

Batistas democráticos?

Com os Congregacionais nenhuma experiência tenho. Com alguns Pentecostais me relaciono e, tendo pregado em algumas igrejas dessa denominação pude constatar a prática da democracia em seu meio.

Quanto aos Batistas...bem... sou batista, da Convenção Batista nacional, há mais de 10 anos, cursei o Seminário Batista Nacional, fui membro (com minha família) de uma igreja batista por cerca de 8 anos, sempre atuante na obra do Senhor. Todavia, o pastor presidente da igreja jamais aceitou levar em assembléia a questão da minha ordenação pastoral. Dizia ele que não havia lugar na igreja para dois pastores. A igreja tinha + ou - 250 membros. Ficou patente que esse pastor tem medo de sombra, medo de ver talvez uma preferência, ou quem sabe de ver ameaçado o salário que recebe da igreja. Sentimentos estes que não deve haver na vida de quem serve e confia em Deus.

E olha que esse referido pastor é professor no seminário teológico, além de manter um curso de liderança em sua igreja, no qual ensina que batistas são democráticos.

Hipocrisia cristã!

Hoje, estou como pastor auxiliar numa igreja batista, mas continuo, ainda, no aguardo do cumprimento de algumas coisas com relação ao meu ministério.

Todo pastor presidente de igreja batista, ou a maioria deles, que conheço, não dá oportunidade para um outro da casa pregar aos domingos. Quando convida um colega de fóra para pregar é para qualquer dia menos para o domingo.

Os batistas, ao invés de cooperar e incentivar, costumam obstar um irmão aspirante a um cargo eclesiástico, desviando-se assim da democracia a que se arrogam.

Na democracia de verdade, existe igualdade de direitos.

Já os pentecostais, embora sendo eu batista, sempre me convidaram para pregar tanto aos domingos quanto em outros dias da semana. Isto é consideração e respeito pelo profeta de Deus: "Quem vos recebe a mim me recebe; e quem me recebe recebe aquele que me enviou. Quem recebe um profeta, no caráter de profeta, receberá o galardão de profeta" (Mt 10:40, 41).

Jesus disse que "A seara, na verdade, é grande, mas os trabalhadores são poucos. Rogai, pois, ao senhor da seara que mande trabalhadores para a sua seara" (Mt 9:37,38).

NADA ÀS OCULTAS.

"Então, o carcereiro comunicou a Paulo estas palavras: Os pretores ordenaram que fôsseis postos em liberdade. Agora, pois, sai e ide em paz. Paulo, porém, lhes replicou: Sem ter havido processo formal contra nós, nos acoitaram publicamente e nos recolheram ao cárcere, sendo nós cidadãos romanos; querem agora, às ocultas, lançar-nos fora? Não será assim: pelo contrário, venham eles e, pessoalmente, nos ponham em liberdade...Então, foram ter com eles e lhes pediram desculpas"(Atos 16:36, 37, 39).

Como se vê, nem o apóstolo Paulo aceitou que se pusessem "panos quentes" ou que se encobrissem as atitudes de alguém que lhe ofendeu, lhe agrediu e o humilhou publicamente.

No contexto atual, alguns líderes evangélicos têm ofendido e humilhado membros da igreja, publicamente, na presença da irmandade, e os expulsado da igreja. Depois, mesmo com os ânimos já frios, não têm caráter cristão, hombridade e sensatez para procurar os ofendidos e tentar uma conciliação.

As instituições organizacionais ou representativas da categoria podem se valer de processo formal e legal, bem como de ato de desagravo, como meios para solução de impasses semelhantes; ou aplicar os regramentos pertinentes. Se assim não agir, cairá no descrédito da sociedade, depois de haver caído no conceito com Deus, e com a irmandade.

RENOVADOS?

Me converti e me batizei numa igreja Batista Renovada, há mais de vinte anos. Sou renovado de fato. Mas, quando converso com alguns pastores batistas renovados, acerca dos dons espirituais contidos em 1Co Capítulos 12 e 14, naturalmente eles soltam o alerta: "A gente deve ter o cuidado para não sermos como os pentecostais. Devemos evitar a emoção ..., etc".
Sempre quando convidado a pregar a Palavra numa igreja Batista Renovada, ou quando termino o sermão, recebo o comentário do pastor presidente: "Não podemos deixar descambar para a emoção... não queremos nos tornar pentecostais".

Isto é preconceito manifesto! Além de ignorância teológica.
Pois, ser renovado, importa em crer e fazer uso dos dons do Espírito Santo nos dias de hoje. E isto é pentecostal , porque, é crer no acontecido em Atos Capítulo 2.

Será que esses "renovados" que falam que não querem ser pentecostais, querem se referir aos chamados neo-pentecostais?

Esses batistas "renovados" aqui referidos precisam se decidir se seguem de fato a renovação ou se permanecem no tradicionalismo. O que não podem é ficar em cima do muro porque, desta forma deixam os membros confusos, na dúvida se podem ou não ficar à vontade para dar glória a Deus sem fazê-lo com a voz embargada, reprimida.
Se não se pode dar lugar ao Espírito Santo, nem fazer uso de seus dons, e nem glorificar a Deus livremente, então renovada não é a igreja. Certamente que não generalizo essa situação, esclarecendo que já preguei em igrejas Batistas Renovadas de fato.
E importa dizer que não falo de excessos, pois a Bíblia diz que "Os espíritos dos profetas estão sujeitos aos próprios profetas" (1 Co 14:32).

Os renovados que fazem a ressalva/alerta acima, precisam ler o texto destacado abaixo, para que compreendam melhor o significado de ser renovado.

Diz Enéas Tognini, em Eclesiologia: "Em 1965 cinquenta e duas igrejas Batistas foram expulsas da Convenção Batista Brasileira, no Caio Martins, em Niterói. O motivo foi, pelo menos alegaram: que tínhamos práticas "pentecostais". Note-se que é prática e não doutrina. E em matéria de prática, excederíamos os Batistas negros do Sul dos Estados Unidos?
O grupo de 52 igrejas em 1965 cresceu e hoje vai para 700 igrejas e 900 congregações em junho de 87. E somos Batistas e nunca abjuramos a um til e nem um jota do corpo de doutrinas chamadas Batistas. Em duas coisas diferimos da Convenção Batista Brasileira: Batismo no Espírito Santo como bênção distinta do novo nascimento e Dons Espirituais de 1 Cor. 12 e 14 como realidades para hoje. Se isso é batista eu não sei, mas que é bíblico é. E quem pode negar?"

Alguns batistas renovados o são só na placa!

"Segui o amor e procurai, com zelo, os dons espirituais...Assim, também vós, visto que desejais dons espirituais, procurai progredir, para a edificação da igreja" (1 Co 14: 1, 12).

JESUS ENSINOU QUE DEVEMOS SER PERSISTENTES NA ORAÇÃO

Se voce orou para ter um novo ano de fato, um ano de muitas bênçãos; se voce orou pedindo para que Deus lhe dê uma bênção há muito aguardada, e até o momento ainda não aconteceu, não retroceda em sua fé. Algumas vezes basta um pedido, outras, é necessário persistir sem esmorecer. Somente Jeová sabe dizer porque muitas vezes a resposta de nossas orações demora a chegar. Pode ser que nessas ocasiões somos colocados à prova, afinal, diz o Senhor: "O meu justo viverá pela fé, e: Se retroceder, nele não se compraz a minha alma" (Hebreus 10:38). Na parábola do juiz iníquo (Lucas 18:1-8), Jesus nos ensina sobre "o dever de orar sempre e nunca esmorecer...Não fará Deus justiça aos seus escolhidos, que a ele clamam dia e noite, embora pareça demorado em defendê-los...Contudo, quando vier o Filho do homem, achará, porventura, fé na terra?" Com a parábola do juiz iníquo (Lucas 18:1-8) e com a parábola do amigo importuno (Lucas 11:5-8), Jesus nos mostra que há situação em que se faz necessário persistir em oração; e desta forma, a resposta virá. Leia o Evangelho segundo Lucas, capítulo 11:5-7, e capítulo 18:1-8. Deus te abençoe!

A IGREJA E A POLÍTICA

"A igreja, como organização religiosa, é apartidária, ou seja, ela não subscreve nenhum programa político de algum partido organizado. Por isso, enquanto cidadão, o crente pode escolher o partido político que melhor lhe convier. Todavia, a igreja não tem qualquer vínculo partidário. O pastor não pode, por exemplo, pedir que a igreja vote neste ou naquele candidato, mesmo quando o candidato é evangélico. Algo que traz bastante controvérsia hoje é justamente esta questão. É melhor votar num candidato evangélico sem treinamento político ou votar num candidato não evangélico decente, preparado para a função e que procura o bem comum do povo?
Em Época de eleição ou fora dela, a função da igreja é a de instruir os seus membros para que votem, para que cumpram seus deveres de cidadãos. A igreja pode até orientar sobre a postura que se espera de um bom candidato a vereador, prefeito, deputado, governador ou presidente da república. O cristão deve olhar para o programa que o candidato afirma estar desenvolvendo quando estiver ocupando o cargo que pleiteia.
Espera-se também da igreja que ela não barganhe os seus votos em troca de favores dos futuros governantes. É lamentável quando uma igreja recebe benefícios de candidatos e depois fica comprometida com aquela pessoa " (Revista Expressão.Editora Cultura Cristã,SP, págs. 44,45).

O argumento da referida revista esta bem colocado e certamente vai satisfazer a muitos. Todavia, penso que os membros de uma igreja quase sempre buscam a opinião de seu pastor. E, como formador de opiniões, o pastor, líder, amigo, conselheiro pode dar sua opinião como não sendo a opinião da igreja como um todo, mas sua análise e intenção pessoal de voto.

CISÃO NAS IGREJAS

"Muitos ministros, por não saberem contornar situações, esfacelam-se e destroem as igrejas. Temem, às vezes, pastorados curtos. Se isso for para o bem da Causa, mude cada dois anos de igreja. Dr. Robertson não se peja de assim aconselhar: "Porém, o mundo é grande e o pastor que produziu crise em uma cidade, passe para outra. Isso é muito melhor do que um pastor sonolento e inativo, de muitos anos, sem resultados" (TOGNINI, Enéas).
Entenda "de muitos anos, sem resultados" a igreja que há muito se encontra sob a direção de um só pastor, onde os que se batizam, vez em quando, são filhos ou algum parente dos membros dessa igreja, mas na verdade não se vê novas almas, isto é, pessoas de fóra dessa igreja sendo acrescentadas e salvas, como em Atos 2:47.

"O pastor deve ser sábio e sobretudo depender de Deus para saber quando, para o bem da Causa, deve ficar e quando deve sair da igreja...Outros entretanto, tomam atitudes inconvenientes. Acastelam-se no seu egoísmo e deixam que o rebanho seja pulverizado à vontade do demônio. Não há muito, acompanhamos a sequência de fatos em uma certa igreja cujo pastor desprestigiado levou, por seus caprichos, falta de tato, o seu rebanho à ruína. Um grupo numeroso de membros, vendo irregularidades na família do pastor, foi e falou leal e cristãmente com o seu guia. Este ao invés de penitenciar-se, ragiu e começou a proselitar em torno do caso. Mudou a bel-prazer estatutos da igreja, foi de crente em crente, tabalhando-os para a próxima sessão e fez tudo quanto um político inescrupuloso faria em idênticas condições. Na sessão, enquanto todos não enxergavam a verdade, ele contava com a maioria pelos recursos inoculados no Estatuto. O referido pastor levou esta maioria a excluir a minoria "rebelde". Foi excluída. O pastor ganhou a questão. O tempo, porém, revelou a verdade. Os que ontem estavam com ele, hoje lhe faziam paredes. Os fiéis foram se retirando até que o pastor foi exonerado da igreja que ficou reduzida a uns 30 ou 40 membros" (TOGNINI, Enéas.Eclesiologia.Edições Enéas Tognini, SP, 2001, págs. 100,103,104).

Como se vê, nem sempre o problema está no membro, podendo estar no pastor.
Os crentes devem saber, especialmente os batistas e os que possuem na igreja forma de governo democrático, que, eles tem o direito e o dever de zelar pelo correto aos olhos de Deus.
Do contrário, a igreja não passará de um ponto de encontro social, sendo apática espiritualmente, com muitos desempregados, necessitados material e espiritualmente, enfermos, invejas, contendas dentro da igreja e nas atividades externas desta.

Não tema em expor sua opinião, sua sugestão. A igreja é um corpo, do qual voce é membro, não somente para dizimar, ofertar e servir, mas também para, numa assembléia ou reunião, opinar, sugerir, votar a favor ou contra determinado assunto, dependendo do que voce entenda como certo, coerente. É como nos ensina o livro de Atos. Lembre-se, Cristo é a cabeça da igreja. "Ele ama a justiça e o direito" (Salmos 33:5).
"Seja, porém, a tua palavra: Sim, sim; não, não. O que disto passar vem do malígno" (Mt 5:37).

CORPORATIVISMO ECLESIÁSTICO 2

No artigo anterior sobre corporativismo eclesiástico, ficou claro que corporativismo é uma atitude que se toma objetivando a defesa dos interesses ou privilégios de um determinado segmento da sociedade, em prejuízo do interesse da coletividade.
Que, traduzindo em miúdos, é quando tudo acaba em "pizza", caindo no descrédito da população o órgão que exerceu o corporativismo.
Ficou claro também que, o Corporativismo Eclesiástico é a mesma "pizza", que agora ocorre nas instituições religiosas.

Todavia, parece que, atualmente, alguns seguimentos da sociedade decidiram "mover as águas", isto é, mudar, limpar a imagem diante da sociedade. É o caso da prisão do Governador do Distrito Federal, José Roberto Arruda. Para este, por enquanto, parece não haver "pizza", mas apenas "quentinha".
Outro exemplo de combate ao corporativismo, é o pedido de cassação do mandato do Prefeito de São Paulo, Gilberto Kassab.

São estes exemplos que devem ser seguidos por outros seguimentos, em especial por intituições religiosas que estão praticando o corporativismo, o que, para estas, tal atitude é muito mais vergonhosa, desonrosa. Estas, sim, muito mais que as outras categorias, devem "mover as águas", limpando sua imagem perante a sociedade.
Miquéias 6:8 - "Ele te declarou, ó homem, o que é bom e que é o que o Senhor pede de ti: que pratiques a justiça, e ames a misericórdia, e andes humildemente com o teu Deus".
Efésios 4:25 - "Fale cada um a verdade com o seu próximo".
Salmos 33:5 - "Ele ama a justiça e o direito".

PANELINHA É PECADO

O dicionário da língua portugesa diz que
panelinha é um "grupo de pessoas ligadas em defesa de seus interesses e dadas ao elogio mútuo". É como a discriminação, a separação de pessoas, com julgamento de valores, é acepção, é pecado.
Quem pratica essas coisas não teve um encontro verdadeiro com Deus, ou uma conversão de fato.
Afinal, isso é falta de amor ao próximo. E, como diz João em sua Primeira Epístola, "Aquele que não ama não conhece a Deus, pois Deus é amor" (1João 4:8).
Epístola de Paulo aos Romanos, 2:11 - "Porque para com Deus não há acepção de pessoas".
Atos 10:34, 35 - "Então, falou Pedro, dizendo: Reconheço, por verdade, que Deus não faz acepção de pessoas; pelo contrário, em qualquer nação, aquele que o teme e faz o que é justo lhe é aceitável".
Tiago 2:9 - "Se, todavia, fazeis acepção de pessoas, cometeis pecado".
1João 4: 20, 21 - "Se alguém disser: Amo a Deus, e odiar a seu irmão, é mentiroso; pois aquele que não ama a seu irmão, a quem vê, não pode amar a Deus, a quem não vê. Ora, temos, da parte dele, este mandamento: que aquele que ama a Deus ame também a seu irmão".

A INDIFERENÇA DOS CRENTES OS TORNA CÚMPLICES DO PECADO

A Bíblia nos ensina que a igreja é um corpo cuja cabeça é Cristo. Somos todos membros do corpo de Cristo. "De maneira que, se um membro sofre, todos sofrem com ele; e, se um deles é honrado, com ele todos se regozijam" (1Co 12:26).
Os crentes não podem ver na igreja uma conduta reprovável, imoral e ficarem indiferentes ou omissos porque, essa atitude os torna cúmplices, coniventes com o pecado e sujeitos às consequências do ato negativo. Sim, porque, se houver contendas e imoralidades, principalmente no púlpito, a igreja se torna fraca, sem forças espiritais para combater o mau. Deixa de obter bênçãos, talvez tenha algumas migalhas isoladamente. "Tens nome de que vives e estás morto" (Apocalípse 3:1).

É lamentável quando a Igreja admite uma atitude que é condenável até mesmo entre os descrentes pecadores. Na igreja de Corinto os irmãos não levavam uma vida santificada. Em 1Co 5:1 constata-se que "Geralmente, se houve que há entre vós imoralidade e imoralidade tal, como nem mesmo entre os gentios". A notoriedade do pecado apontado nesta passagem, tornava a situação mais grave ainda. Por ser do conhecimento de todos a imoralidade ocorrida na igreja, o comentário era geral.
É evidente que Paulo se decepcionou com a pecaminosidade ali notória, porém, mais lamentável foi a postura da igreja para com os pecadores. A igreja não disciplinando os transgressores, ficava, todos os membros, como cúmplices do pecado e sujeitos, todos eles, à determinadas consequências. Fosse no Antigo Testamento e a pena para tal pecado seria a morte. Paulo orientou a igreja a excluir o autor da imoralidade. É o que se observa na narrativa de 1Co 5:1-5. Também sobre disciplina na igreja, 2Co 2:5-8.

O crente não pode ficar omisso diante de uma atitude condenável, "Mas a impudicícia e toda sorte de impurezas ou cobiça nem sequer se nomeiem entre vós, como convém a santos; nem conversação torpe, nem palavras vãs ou chocarrices, coisas essas inconvenientes...Portanto, não sejais participantes com eles...E não sejais cúmplices nas obras infrutíferas das trevas; antes, porém, reprovai-as" (Efésios 5:3, 4, 7, 11).

REENCARNAÇÃO, SIM OU NÃO?

Se perguntarmos a uma pessoa que acredita em reencarnação se ela acredita em Deus, sua resposta será sim. Se perguntarmos se conhece ou já leu a Bíblia, a resposta também será sim, na maior parte dos reencarnacionistas que forem perguntados. Isto, porque, os reencarnacionistas tiram da Bíblia textos isolados para fundamentarem sua crença na reencarnação.
Acredito que, se os reencanacionistas aceitarem fazer um estudo não tendencioso da Bíblia, compreenderão que esta não apoia tal teoria, ao contrário, a rejeita. Se não vejamos:

"E, passando Jesus, viu um homem cego de nascença. E os seus discípulos lhe perguntaram, dizendo: Rabi, quem pecou, este ou seus pais, para que nascesse cego? Jesus respondeu: Nem ele pecou, nem seus pais; mas foi assim para que se manifestem nele as obras de Deus" (Jo 9:1-3).
Quando os discípulos de Jesus perguntaram-lhe quem havia pecado, se o cego de nascença ou seus pais, a questão não era sobre reencarnação, pois tal doutrina não conquistou espaço no Oriente Médio, mas, porque o segundo mandamento do Decálogo registra que Deus visita a maldade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que aborrecem a Deus:
"Não te encurvarás a elas nem as servirás; porque eu, o Senhor, teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a maldade dos pais nos filhos até à terceira e quarta geração daqueles que me aborrecem" (Êx 20:5).
Esse mandamento reaparece em Deuteronômio 5:9. Isso não se aplica aos cristãos, pois quando alguém se converte a Cristo, deixa de aborrecer a Deus, tornando-se uma nova criatura:
"Se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram, eis que tudo se fez novo" (2Co 5:17).

Havia em Israel um provérbio muito antigo: "Os pais comeram uvas verdes, e os dentes dos filhos se embotaram" (Ez 18:2), que os hebreus usavam para lançar a culpa de seus pecados nos antepassados. "Uvas verdes" são os pecados e, os "dentes embotados" são a consequência deles. Deus, porém, proibiu esse dito em Israel (Ez 18:2, 3). Todo o capítulo 18 de Ezequiel gira em torno da responsabilidade individual do homem diante de Deus:
"A alma que pecar, essa morrerá; o filho não levará a iniquidade do pai, nem o pai levará a iniquidade do filho. A justiça do justo ficará sobre ele e a impiedade do ímpio cairá sobre ele" (Ez 18:20).
A pergunta dos discípulos de Jesus sobre quem teria pecado, o cego de nascença ou os seus pais, girava em torno dessa questão e não da reencarnação. A resposta de Jesus não deixou brecha para especulações reencarnacionistas, ele explicou:
"Nem ele pecou, nem seus pais; mas foi assim para que se manifestem nele as obras de Deus" (Jo 9:3) - Heresias e Modismos. ESEQUIAS SOARES. Casa Publicadora das Assembléias de Deus, RJ, 2006, págs. 142, 143 -.

Para que fique mais claro ainda, a Bíblia nos fala em Hebreus 9:27 que "Aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo, depois disto, o juízo".
Após o juízo, passarão para uma vida eterna no Reino de Deus ou passarão para uma eternidade de tormento. Isto vai depender da escolha feita em vida: recebendo a Jesus Cristo como Salvador, vida eterna no Reino de Deus; rejeitando a Jesus Cristo, eternidade em grande tormenta.
"O diabo, o sedutor deles, foi lançado dentro do lago de fogo e enxofre, onde já se encontram não só a besta como também o falso profeta; e serão atormentados de dia e de noite, pelos séculos dos séculos...E, se algém não foi achado inscrito no livro da vida, esse foi lançado para dentro do lago de fogo" (Apocalípse 20:10, 15).
Fora do Reino de Deus ficam "os cães, os feiticeiros, os impuros, os assassinos, os idólatras e todo aquele que ama e pratica a mentira" (Apocalípse 22:15).

DEUS CHAMA HOMENS E MULHERES

"O bom líder é aquele que não deseja se perpetuar numa função, mas reconhece a importância e a necessidade de, em algum momento, fazer um rodízio até para dinamizar a realização do trabalho. Um bom líder não guarda consigo seus dados, conhecimentos e experiências, mas transfere informações, ensina seus caminhos e metodologias para o êxito na tarefa de liderar, ajuda o outro a construir sabiamente seu próprio conhecimento em busca de uma ação eficaz na tarefa de liderar. Sim, precisamos de líderes! Deus, em sua bondade e sabedoria, tem chamado mulheres e homens para servirem como líderes de seu povo nas mais diversas áreas da vida, seja eclesiástica ou não" (Revista Compromisso, Editora JUERP, RJ, 2009, pág. 4).

Apesar de muitos líderes evangélicos, e uma parte desse povo, não a maioria, ser contra a mulher em cargo eclesiástico, a verdade é que, mediante um estudo da Bíblia, desprendido de preconceitos ou parcialidades, será de fácil percepção a presença de mulheres na liderança eclesiástica, não só no Antigo Testamento como também no Novo Testamento.
Porque os preconceituosos ficam mais com o Novo Testamento, analisemos apenas os textos deste; alguns dentre muitos outros.
Atos 18:1, 2, 24, 26 -"Depois disto, deixando Paulo Atenas, partiu para Corinto. Lá, encontrou certo judeu chamado Áquila, natural do Ponto, recentemente chegado da Itália, com Priscila, sua mulher...Nesse meio tempo, chegou à Éfeso um judeu, natural de Alexandria, chamado Apolo, homem eloquente e poderoso nas Escrituras. Era ele instruído no caminho do Senhor; e, sendo fervoroso de espírito, falava e ensinava com precisão a respeito de Jesus, conhecendo apenas o batismo de João. Ele, pois, começou a falar ousadamente na sinagoga. Ouvindo-o, porém, Priscila e Áquila, tomaram-no consigo e, com mais exatidão, lhe expuseram o caminho de Deus". Note que, embora sendo Apolo um pregador eloquente e poderoso nas Escrituras, houve necessidade de ser ministrado por um casal, sendo o homem judeu e a mulher gentia (não judia ou estrangeira), e a iniciativa pariu da mulher, segundo o texto "Priscila e Áquila". Assim como a mensagem de Apolo era incompleta, pois conhecia apenas o batismo de João, e por isso teve de ser ministrado por Priscila e seu marido Áquila, muitos pregadores da atualidade deixam a desejar e são superados por uma pregadora. Reconheça, nem todos conhecem o suficiente e, são muitas as pastoras e diaconisas que desempenham com eficiência o seu ministério.

Mulheres tão eficientes na obra que, Paulo chega a recomendá-las em Romanos 16:1, 3, 12 -"Recomendo-vos a nossa irmã Febe, que está servindo à igreja de Cencréia...Saudai Priscila e Áquila, meus cooperadores em Cristo Jesus...Saudai Trifena e Trifosa, as quais trabalhavam no Senhor. Saudai a estimada Pérside, que também muito trabalhou no Senhor".
Outros textos que apoiam mulheres em cargos eclesiásticos: Romanos 12:5 a 8 - "Assim também nós, conquanto muitos, somos um só corpo em Cristo e membros uns dos outros..."
Efésios 4:6 - "Um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, age por meio de todos e está em todos" (destaquei).
Colossenses 3:11 - "No qual não pode haver grego nem judeu, circuncisão nem incircuncisão, bárbaro, cita, escravo, livre; porém Cristo é tudo em todos" (destaquei).